قال الزهري -رحمه الله-:«كان من مضى مِن علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة، والعلم يُقبض قبْضاً سريعاً، فَنَعشُ العلم ثبات الدين والدنيا، وفي ذهاب العلم ذهابُ ذلك كله»
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الاثنين 6 / ربيع الأخر / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ -4
1️⃣ سائلة تقول كلما حملت تسقط لشهرين أو لثلاثة ويحصل مشاكل بعد السقط من تنظيف وغيره ويقول لها الأطباء عندها مشاكل في الدم وعليها أن تفعل عملية وتقلب الحامل فهل يجوز لها ذلك ؟
✍️ الاجابة:- ننصحها بالصبر والدعاء والبحث عن أطباء حاذقين لعلها ان تجد عندهم مالم تجد عند من تتعالج عنده الان والنبي صلى الله عليه وسلم يقول( ماأنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء عرفه من عرفه) والاطباء يصيبون ويخطئون ويعلمون ويجهلون وهي مأجورة على مايلحقها من حمل ووحم ثم من سقط وتعب وربنا لا يضيع أجر من احسن عمل فلا يأس من روح الله كم من إمرأة مكثت السنوات العديده بدون ولد ثم رزقها الله الولد فلا شيء يخرج عن قدرة الله عز وجل من المقدورات.
2️⃣ يقول لماذا سميت فرقة القدرية بهذا الاسم ؟
✍️ الاجابة:- لأنهم نفوا القدر وزعموا ألا قدر فسموهم القدرية وبعضهم يسميهم بنفاة القدر بينما اللذين غلوا في الاثبات يسمون بالمجبرة اذ أنهم يزعمون أن الانسان مجبور وأنه كالريشه في مهب الريح أو كالميت بين يدي المغسل ومن شعرهم ألقاه في اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء وكذلك يرون أن كل مايفعلونه طاعات حتى قال قائلهم: اصبحت منفعلا لما ينتابني منه ففعلي كله طاعات وقال السفاريني في تصويب هذا المذهب وجاز للمولى يعذب الورى من غير ما ذنب ولا جرم جرى فالجبرية ضلال والقدرية ضلال والصحيح في هذا مذهب أهل السنة والجماعه وأن مامن شيء يقع في هذا العالم العلوي والسفلي الا هو بتقدير الله ومعنى تقدير الله له ان الله علمه قبل أن يكون وان الله كتبه في اللوح المحفوظ قبل أن يكون وأن الله شاءه فإن كان محبوبا شاءه مع محبته له وان كان مبغوضا شاءه لحكمة ولا يلزم منه المحبة وان الله خلقه فالله خالق الخير وخالق الشر قال الله عز وجل ( والله خلقكم ما تعملون) (الله خالق كل شيء فابليس خلقه الله مع إنه شر والنار خلقها الله مع انها شر لما فيها من الاهوال والعذاب والجنة خلقها الله وهي خير صرف والملائكة خلقهم الله وهم اهل الطاعةالصرف والشياطين اهل المعصية الصرف وكثير من المخلوقات بين ذلك.
3️⃣ يقول الذي يجاهد من أجل الفلوس هل يموت شهيدًا؟
✍️ الاجابة:- إن كانت نيته الجهاد وان حصل شيئا من الدنيا ربما نقص من أجره بقدر نيته حديث عبد الله بن عمر في السرية التي غنمت ورجعت قال النبي صلى الله عليه وسلم قد تعجلوا ثلثي اجورهم او ثلث أجورهم وإن كان نيته الدنيا مطلقا هذا قد لا يؤجر حديث يعلى ابن امية ان نداء الجهاد أتى وهو رجل كبير لا يستطيع الخروج فقال لشاب تذهب بدلي واعطيك سهمي من الغنيمة قال لا اعرف السهم ولا السهمان (يعني اذكر لي شيء اخرج عليه) فقال اعطيك خمسة دراهم فخرج على الخمس الدراهم ثم إن الله فتح على المسلمين فغنموا فجاء يعلى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يارسول الله استاجرت اجيرا على ان يخرج بدلا عني على خمسة دراهم والان جاءت الغنائم وكأن يعلى يريد ان يعطيه من الغنائم التي قد اعطيت له قال النبي صلى الله عليه وسلم لا أرى له في الدنيا والاخرة الا الخمس الدراهم في الدنيا والاخرة الا الخمس الدراهم فعلى الانسان ان يخلص نيته لله قال النبي صلى الله عليه وسلم (من قاتل لتكون الله هي العليا فهو في سبيل الله ) وليس هذا فقط في قتال الكفار ومن اليهم من الخوارج بل في جميع الاعمال في طلب العلم في بر الوالدين في صلة الارحام في الاحسان الى الجيران في حسن الاخلاق في جميع الامور لابد من اصلاح النية واصلاح الطوية فرب عمل لم تعمله ترفع بسببه الدرجات بنية طيبه ورب عمل عملته تنزل به الدركات بنية فاسدة ورب اثم يلحقك في عمل لم تعمله بسبب النية الفاسدة حديث فهما بالاجر سواء فهما في الإثم سواء نسأل الله السلامة والعافية.
4️⃣ يقول امرأة عملت عملية وتأخرت عليها الدورة تخشى أنها حامل فهل إذا كانت حامل تسقطه ؟
✍️ الإجابة:-
لا تسقطه تصبر وتدعو الله عز وجل ان يبارك فيه ولعل الله عز وجل أن يرزقها خيره نعم قد يلحقها بعض التعب لكن تستخدم الحزام وبعض العلاجات هذا الاجهاض بعض اهل العلم يمنعه مطلقا حتى لو أدي الي تلف الزوجة الى موتها سواء قبل النفخ او بعد النفخ فكلام ابن عثيمين في هذه المسألة كلام قوي في منعه مطلقا وبعض اهل العلم قد يترخص فيه ضرورة اذا قرر الطبيب المسلم أن وجود هذا قد يؤدي الى تلف الزوجة فيقول نحفظ هذه الزوجة هذه المرأة فالاصل المنع لا يتوسع في هذه المسألة والاطباء أقوالهم ليست بأقوال بعني لاتتغير هي عبارة عن احتمالات عن احتمالات.
