خطبة جمعة مفرغة بعنوان:
*«إن الله يرزق من يشاء بغير حساب»*
*لفضيلة الشيخ المجاهد: أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري الحجوري حفظه الله تعالى ورعاه*
نسأل الله أن ينفع بها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله، صلى الله عليه وسلم.
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ١٠٢﴾ [سورة آل عمران]
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًۭا كَثِيرًۭا وَنِسَآءًۭ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًۭا ١﴾ [سورة النساء]
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًۭا ٧٠يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧١﴾ [سورة الأحزاب]
أما بعد؛ فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، ﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَـَٔاتٍۢ ۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ﴾
عباد الله، ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًۭا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ٣٣﴾ [سورة آل عمران]
اصطفاهم وجعل فيهم النبوة والكتاب، ومن هؤلاء زكريا عليه السلام، وهو من أنبياء بني إسرائيل، وكان قائماً بأمر الله وشرعه، حتى إن زوجة عمران سألت ربها سبحانه وتعالى ولداً مباركاً، فبشرها الله عز وجل ووضعت أنثى، ولرجاحة عقلها ﴿قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ﴾ -وفي قراءة: ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعْتُ﴾- ﴿وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ﴾ فالذكر قد يكون أنفع للأسرة بل وللمجتمع بل وللأمة، لأن المرأة شأنها القيام بالبيت والرعاية وإن كان أمرها عظيماً إن كانت من الصالحات فقد امتدحهن الله عز وجل وبشرهن بالمكرمات، لكن الرجل الصالح أنفع، ولذلك قالت: ﴿وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾
الأعمال الصالحات، الأعمال المباركات، الطاعات والقربات، يحرص عليها الرجال بل والنساء الذين يرغبون في كرامة الله عز وجل لهم في الدنيا والآخرة، فكفلها زكريا، قام على رعايتها والانتباه لها والعناية بها، وكان زوجاً لخالتها، ولعل ذلك كان في شرعهم جائزاً أن زوج الخالة يدخل على مثل حالة مريم، أو أنها كانت ما زالت صغيرة في مهدها لم تكن قد كبرت بحيث يلزمها الحجاب، ومع ذلك كانت مريم عليها السلام في الصلاح بمكان، حتى إن الله عز وجل ربما أطعمها بغير سبب ظاهر غير صلاحها، ﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًۭا﴾ وجد عندها طعاماً، وجد عندها من نعم الله عز وجل ربما ما لم يكن موجوداً حتى في الأسواق، ﴿قَالَ يَـٰمَرْيَمُ﴾ -متعجباً-: ﴿أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
عباد الله، إن هذه الكلمة العظيمة لربما نستحضرها ونحفظها، ولكن القصور عندنا في عظيم الثقة بالله الذي لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض وهو العليم القدير. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
وقعت هذه الكلمة موقعاً عظيماً حين سمعها زكريا، وكان قد طال عمره، ورقّ عظمه، وشاب شعره، وكانت امرأته لا تنجب، لكن كانت هذه الكلمة موعظة، كانت هذه الكلمة بشرى، كانت هذه الكلمة دعوة إلى عدم اليأس من روح الله عز وجل ومن رزق الله عز وجل. هنالك حين سمع هذه الكلمة العظيمة: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
اسمعها أيها الفقير،
اسمعها أيها المحتاج،
اسمعها أيها الضعيف،
اسمعها أيها العاجز،
اسمعها وعِها كما سمعها زكريا عليه السلام، أثرت فيه.
﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾ دعاه بماذا؟ بالولد، في الوقت الذي قد وصل إليه وربما يظن أن لا يقع له ذلك، ﴿قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةًۭ طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ﴾ استجاب لموعظة الله عز وجل التي ألقاها على لسان مريم عليها السلام: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ فطلب الولد الذي كان يرغب فيه.
كما قال الله عز وجل: ﴿كٓهيعٓصٓ ١ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ ٢إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّۭا ٣قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا ٤﴾ [سورة مريم]
وذكر أنه خاف الموالي من ورائه: ﴿وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا ٥يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّۭا ٦يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا ٧قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّۭا ٨قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًۭٔا ٩﴾ [سورة مريم]
الخطبة الثانية:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله وصفيه ومجتباه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
عباد الله، ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ كلمة ربما ألقتها مريم عليها السلام لبيان عظيم ما أنعم الله به عليها، إذ لم يكن جواب لما هي فيه من الخير العظيم، ومع ذلك هذه الكلمة كانت محفّزة لزكريا عليه السلام لسؤال الله عز وجل الولد.
فيا أيها المسلم، مهما نزل بك، ومهما احتجت، ومهما أردت، وهو من الأمور الجائزة شرعاً وعقلاً، فما عليك إلا أن تقول: يا الله، فإن الله عز وجل يجيب دعوة الداعين،
ويفرج الكرب عن المكروبين، ويعطي السائلين، فإنه لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأراضين.
حين تسمع مثل هذه المواعظ بادر إلى إصلاح قلبك،
بادر إلى استجابة جوارحك وإلى استجابة لسانك، وما عليك إلا أن تقول: يا الله، وسترى من الله عز وجل ما لا يخطر على بال، وما لا يتصوره متصور. ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾ لم يتأخر، لم يتوانَ، لم يضعف، لم يتردد، وإنما عظمت ثقته بالله مع عظيم الثقة التي كانت في قلبه، وبهذا تعلم أن الإنسان يحتاج إلى التذكير، يحتاج إلى الموعظة، يحتاج إلى التحريض على طاعة الله عز وجل.
🤲🏻يسر الله أمورنا وأموركم، وكفانا وإياكم الشرور، والحمد لله رب العالمين.